" BEBERAPA ALASAN UNTUK SEGERA MENINGGALKAN KRISTEN "

Mengenai judul, "meninggalkan"-bukan "menekan" atau "melakukan jauh dengan"-sengaja dipilih.
Upaya untuk menekan paksa keyakinan etis tidak hanya salah, tetapi dalam jangka panjang mereka sering tidak efektif-sebagai kebangkitan baru-baru ini agama di Uni Soviet menunjukkan.
Jika kekristenan yang pernah menghilang, itu karena individu manusia bangun, meninggalkan merusak mereka, keyakinan yang represif, dan memilih kehidupan, memilih untuk berada di sini sekarang.


  1. Kekristenan didasarkan pada ketakutan.
Sementara hari ini ada pendeta liberal yang mengkhotbahkan Injil tentang kasih, mereka mengabaikan sebagian dari ajaran Kristen, belum lagi sebagian besar sejarah Kristen. Sepanjang hampir seluruh waktu pada Bumi, motor penggerak Kristen telah-di samping ketakutan akan kematian - takut setan dan takut neraka. Kita hanya bisa membayangkan bagaimana ancaman ini sepertinya manjur sebelum munculnya ilmu pengetahuan dan pemikiran rasional, yang sebagian besar telah merampok bogeys ini kekuatan mereka untuk menginspirasi teror.

Tapi bahkan hari ini, keberadaan iblis dan neraka adalah kardinal doktrin ajaran hampir semua kredo-kredo Kristen, dan pengkhotbah fundamentalis masih banyak resor untuk meneror terbuka pengikut mereka dengan mengerikan, potret sadis penderitaan kafir setelah kematian. Ini bukan upaya untuk meyakinkan melalui logika dan penalaran; itu bukan upaya untuk menarik sifat yang lebih baik dari individu-individu, melainkan merupakan upaya untuk cambuk domba-domba ke garis melalui ancaman, melalui banding ke bagian dasar dari sifat manusia - rasa takut dan pengecut.


2. Kekristenan memangsa yang tidak bersalah.
Jika takut mongering-Kristen diarahkan hanya pada orang dewasa, itu akan cukup buruk, tapi orang-orang Kristen secara rutin meneror anak-anak tak berdaya melalui penggambaran mengerikan dari kengerian dan penderitaan tak berujung mereka akan dikenakan jika mereka tidak hidup Kristen yang baik. Kekristenan telah gelap tahun-tahun awal dari generasi ke generasi dari anak-anak, yang telah hidup dalam ketakutan sekarat sementara dalam dosa berat dan akan menyiksa tanpa henti sebagai hasilnya.

Semua anak-anak ini percaya pada orang dewasa, dan mereka tidak memiliki kemampuan untuk menganalisis apa yang mereka diberitahu, mereka hanya korban tak berdaya, yang, ironisnya, korban generasi berikutnya dengan cara yang sama bahwa mereka sendiri telah menjadi korban. Hampir 2000 tahun menteror anak-anak Kristen peringkat sebagai salah satu kejahatan yang terbesar. Dan itu salah satu yang berlanjut hingga hari ini.

Sebagai contoh dari cuci otak Kristen yang kejam dari yang tidak bersalah, menganggap kutipan ini dari sebuah buku, resmi disetujui abad ke-19 anak-anak Katolik (Tracts untuk Membaca Spiritual, oleh Pendeta J. Furniss, CSSR):
Lihatlah ke dalam penjara kecil. Di tengah itu ada anak laki-laki, seorang pria muda. Dia diam, putus asa pada dirinya. . . Matanya menyala seperti dua bara api. Dua api lama keluar dari telinganya. Napasnya sulit. Kadang ia membuka mulutnya dan napas api berkobar gulungan keluar dari itu. Tapi dengar! Ada suara seperti itu dari ketel mendidih. Apakah itu benar-benar sebuah ketel yang mendidih? Tidak, lalu apa itu? Dengarlah apa itu. Darah mendidih di pembuluh darah panas anak itu. Otak mendidih dan menggelegak di kepalanya. Sumsum mendidih dalam tulang-tulangnya. Tanyakan padanya mengapa ia demikian tersiksa. Jawabannya adalah bahwa ketika dia masih hidup, darahnya mendidih untuk melakukan hal yang sangat jahat.

Ada bagian yang sama banyak dalam buku ini. Mengomentari hal itu, William Meagher, Vikaris Jenderal Dublin, menyatakan dalam persetujuan-Nya:
"Saya telah baca dengan cermat selama ini Volume Kecil untuk Anak-anak dan telah menemukan apa pun di dalamnya bertentangan dengan doktrin Iman Kudus, tetapi sebaliknya, banyak pesona, mengajar dan meneguhkan kelas muda untuk walapun telah tertulis. "


3. Kekristenan didasarkan pada ketidakjujuran.
Daya tarik Kristen takut, untuk pengecut, adalah pengakuan bahwa bukti yang mendukung kepercayaan Kristen adalah jauh dari menarik. Jika bukti itu seperti bahwa kebenaran kekristenan segera jelas bagi siapa saja yang menganggap itu, orang Kristen-termasuk mereka yang menulis Injil-akan merasa tidak perlu untuk menggunakan taktik murah menggunakan rasa takut-merangsang ancaman untuk menginspirasi "kepercayaan." ("Bibir layanan" adalah istilah yang lebih akurat.) Bahwa pendeta Kristen telah lebih dari bersedia untuk menerima layanan bibir seperti (plus dolar dan ketaatan yang pergi dengan itu) di tempat kepercayaan asli, adalah sebuah tuduhan tambahan dasar ketidakjujuran Kristen.

Bagaimana ketidakjujuran dalam berjalan dalam kekristenan dapat diukur dengan salah satu dari argumen Kristen yang paling populer untuk percaya pada Tuhan: taruhan Pascal. Ini "taruhan" menyatakan bahwa itu lebih aman untuk "percaya" pada Tuhan (seperti jika keyakinan adalah kehendak!) Daripada tidak percaya, karena Tuhan mungkin ada, dan jika tidak, itu akan menghemat "percaya" dan mengutuk kafir ke neraka setelah kematian . Ini merupakan banding ke kepengecutan murni. Ini sama sekali tidak ada hubungannya dengan mencari kebenaran. Sebaliknya, ini merupakan daya tarik untuk meninggalkan kejujuran dan integritas intelektual, dan berpura-pura bahwa layanan bibir adalah hal yang sama sebagai keyakinan yang sebenarnya. Jika Allah patriarkal kekristenan benar-benar ada, kita bertanya-tanya bagaimana itu akan hakim pengecut dan munafik yang sebelumnya dan tunduk pada ini terutama pengecut "taruhan."

4. Kekristenan sangat egosentris.
Para egosentrisme dalam Kekristenan terkait erat dengan ketergantungan pada rasa takut. Selain ketakutan iblis dan neraka, Kristen bermain yang lain ketakutan manusia yang paling dasar: kematian, pembubaran ego individu. Mungkin daya tarik kekristenan terkuat adalah janji kehidupan kekal. Meskipun sama sekali tidak ada bukti untuk mendukung klaim ini, kebanyakan orang begitu takut kematian yang mereka berpegang teguh pada janji ini kental bersikeras, seperti anak-anak ketakutan, bahwa itu harus benar Nietzsche menyatakan hal tersebut baik.:  "Keselamatan jiwa-dalam kata-kata biasa, dunia berputar di sekitar saya."
Sulit untuk melihat apa pun rohani dalam putus asa mencengkeram sedotan-ini putus asa mencengkeram ilusi keabadian pribadi.

Manifestasi lain dari egoisme ekstrim Kristen adalah keyakinan bahwa Allah sangat peduli dengan aspek remeh-temeh dari, dan secara langsung campur tangan dalam, kehidupan individu. Jika Allah, pencipta dan controller dari alam semesta, yang sangat peduli dengan kehidupan seks Anda, Anda harus sangat terkutuk penting. Banyak orang Kristen mengambil bentuk khusus dari egoisme lebih jauh dan benar-benar membayangkan bahwa Allah memiliki rencana untuk mereka, atau bahwa Allah secara langsung berbicara kepada, mengarahkan, atau bahkan tidak nikmat bagi mereka. (1)
Jika seseorang mengabaikan kontradiksi sering dan mencolok dalam bimbingan ilahi seharusnya, dan kadang-kadang mayat tertinggal di belakangnya, satu hampir bisa percaya bahwa individu yang membuat klaim tersebut dipandu oleh Allah. Tapi satu tidak bisa mengabaikan kontradiksi dalam dan hasil seringkali mengerikan berikut seperti "bimbingan ilahi." Sebagai "Agen Mulder" menaruhnya (mungkin parafrase Thomas Szasz) dalam episode X-Files 1998,
"Ketika Anda berbicara kepada Allah doa itu, tetapi ketika Tuhan berbicara kepada Anda skizofrenia itu ... Tuhan mungkin punya alasan, tapi ia yakin tampaknya untuk mempekerjakan banyak psikotik untuk melaksanakan perintah pekerjaannya."

Dalam kasus , desakan yang satu ini menerima bimbingan ilahi atau perlakuan khusus dari Allah biasanya upaya dari mereka yang merasa tidak berharga-atau tak berdaya, terpaut dalam alam semesta tidak peduli-untuk merasa penting atau diperhatikan. Ini bentuk yang kurang menakutkan dari egoisme sering ditemukan dalam ekspresi korban bencana itu,
"Tuhan pasti punya alasan untuk menyelamatkan saya" (dalam kontras dengan mereka yang kurang-layak-hidup korban bencana sesama, yang Allah-yang mengontrol semua hal-membunuh).

5. Kekristenan melahirkan arogansi, mentalitas yang dipilih-orang.
Itu wajar bahwa mereka yang percaya (atau bermain bertindak pada percaya) bahwa mereka memiliki garis langsung kepada Yang Mahakuasa akan merasa superior dari orang lain. Hal ini begitu jelas sehingga perlu penjelasan sedikit. Sebuah sekilas terminologi agama menegaskan hal itu. Orang Kristen sering menyebut diri mereka "umat Tuhan", "orang-orang terpilih," "memilih", "orang benar," dll, sedangkan tidak percaya telah diberi label "kafir," "kafir," dan "Komunis ateistik" (seolah-olah ateisme dan komunisme sangat erat terhubung). Ini akan mengeset sebuah divisi dua tingkat kemanusiaan, di mana "umat Tuhan" merasa superior terhadap mereka yang tidak "umat Allah."

Bahwa agama-agama banyak bersaing dengan keyakinan yang kontradiktif membuat klaim yang sama tampaknya tidak peduli sama sekali kepada para anggota dari berbagai sekte yang mengklaim menjadi operator hanya dari "iman yang benar." Pembantaian yang terjadi ketika dua sekte bersaing "umat Tuhan" bertabrakan-seperti di Irlandia dan Palestina-akan cukup lucu, tapi bagi penderitaan ini menyebabkan.


6. Kekristenan melahirkan otoritarianisme.
Mengingat bahwa orang Kristen mengklaim memiliki iman yang benar, untuk memiliki sebuah buku yang adalah Firman Allah, dan (dalam banyak kasus) untuk menerima bimbingan langsung dari Allah, mereka merasa menyesal sedikit atau tidak ada tentang menggunakan kekerasan dan paksaan untuk menegakkan "Allah akan "(yang mereka, tentu saja, menafsirkan dan memahami). Mengingat bahwa mereka percaya (atau berpura-pura) bahwa mereka menerima perintah dari Yang Mahakuasa (yang akan membuang mereka ke dalam neraka jika mereka tidak taat), itu sedikit mengherankan bahwa mereka merasa tidak ada keengganan, dan pada kenyataannya sangat ingin, menyusup ke yang paling pribadi aspek kehidupan kafir.

Ini adalah hari paling jelas di bidang seks, dengan orang-orang Kristen mencoba untuk menyangkal hak perempuan untuk aborsi dan mandat dekat-berguna pantang-hanya seks "pendidikan" di sekolah umum. Ini juga jelas dalam bidang pendidikan, dengan orang-orang Kristen mencoba untuk memaksa guru biologi untuk mengajar mitos penciptaan mereka (tapi tidak orang-orang Hindu, penduduk asli Amerika, et al.) Di tempat (atau sebagai sama-sama valid) yang sangat mapan teori evolusi. Tetapi kecenderungan otoriter Kristen mencapai lebih jauh dari ini.
Sampai dengan baik ke abad ke-20 di Amerika Serikat dan negara-negara Kristen lainnya (terutama Irlandia), gereja-gereja Kristen ditekan pemerintah untuk mengesahkan undang-undang melarang penjualan dan distribusi perangkat kontrol kelahiran, dan mereka juga berhasil membuat undang-undang melarang bahkan deskripsi lahir mengontrol perangkat. Ini serangan terhadap kebebasan berbicara adalah bagian dan paket dari sejarah kekristenan memalukan dari mencoba untuk menekan "tidak senonoh" dan "subversif" bahan (dan membuang produsen di dalam penjara atau membakar mereka hidup-hidup).
Ini anti-kebebasan berbicara sikap kekristenan tanggal kembali abad, dengan kasus Galileo Galilei dan Giordano Bruno (yang dibakar hidup-hidup) menjadi ilustrasi yang baik dari itu. Mungkin contoh yang paling berwarna-warni dari kecenderungan Kristen intrusif terhadap sensor adalah Indeks Gereja Katolik Buku Terlarang , yang berasal dari abad ke-16 dan yang ditinggalkan hanya di bagian akhir abad 20-bukan karena Gereja diakui sebagai kejahatan terhadap kebebasan manusia, tetapi karena tidak bisa lagi ditegakkan (tidak bahwa itu pernah sistematis paksa-yang terlalu besar bahkan untuk pekerjaan Inkuisisi).

Kristen otoritarianisme meluas, bagaimanapun, jauh melampaui usaha-usaha untuk menekan kebebasan berbicara, melainkan meluas bahkan upaya untuk menekan kebebasan beragama. Pada abad ke-15, di bawah Ferdinand dan Isabella pada waktu penemuan Columbus di Dunia Baru, orang-orang Yahudi Spanyol diperintahkan baik untuk mengkonversi ke agama Kristen atau meninggalkan negara; sekitar setengah memilih pengasingan, sementara mereka yang tetap, yang "Conversos, "menjadi sasaran favorit dari Inkuisisi Kudus . Beberapa tahun kemudian, Muslim Spanyol dipaksa untuk membuat pilihan yang sama.

Ini kebencian Kristen kebebasan kepercayaan dan kebebasan individu pada umumnya-meluas sampai hari ini. Sampai akhir abad 19 di Inggris, ateis yang memiliki keberanian
untuk secara terbuka menganjurkan keyakinan mereka dipenjara. Bahkan saat ini di banyak bagian Amerika Serikat hukum masih ada yang melarang ateis melayani pada juri atau dari memegang jabatan publik. Dan itu ada misteri apa kekuatan pendorong di belakang undang-undang terhadap tanpa korban "kejahatan" seperti ketelanjangan, percabulan sodomi, kohabitasi prostitusi, dan.

Jika Anda tidak mengganggu keyakinan atau tindakan yang tidak sesuai dengan Christian "moralitas," Anda bisa bertaruh bahwa orang Kristen akan merasa benar-benar dibenarkan-belum lagi benar-dalam menusuk hidung mereka (seringkali dalam bentuk badan polisi negara) ke pribadi Anda kehidupan.


7. Kekristenan adalah kejam.
Sepanjang, kekejaman-baik nya diri sejarah dan lain-telah menjadi salah satu fitur yang paling menonjol dari kekristenan. Dari awal sangat nya, Kristen, dengan pandangan suram hidupnya, penekanannya pada dosa seksual, dan hampir mustahil-untuk-memenuhi tuntutan seksual yang "kemurnian," mendorong rasa bersalah, penebusan dosa, dan penyiksaan diri. Saat ini, penyiksaan diri terutama psikologis, dalam bentuk rasa bersalah yang timbul dari berikut (atau menolak, dan dengan demikian terobsesi) keinginan seksual alami seseorang. Pada abad sebelumnya, sering kali fisik.
Wek Lecky berhubungan:

Selama sekitar dua abad, maserasi mengerikan tubuh dianggap sebagai bukti keunggulan tertinggi. . . . Kebersihan tubuh dianggap sebagai polusi jiwa, dan orang-orang kudus yang paling dikagumi telah menjadi satu massa mengerikan dari kotoran bergumpal. . . . Namun dari semua bukti-bukti dari ekses menjijikkan yang semangat ini dilakukan, kehidupan St Simeon Stylites mungkin yang paling luar biasa. . . . Dia telah diikat tali di sekelilingnya sehingga menjadi tertanam dalam daging, yang busuk di sekitarnya.
Sebuah bau yang mengerikan, tak tertahankan untuk para pengamat, dihembuskan dari tubuhnya, dan cacing turun dari mana pun dia pindah, dan mereka mengisi tempat tidurnya ... Untuk setahun penuh, kita diberitahu, St Simeon berdiri di atas satu kaki, yang sedang lainnya ditutupi dengan borok yang mengerikan, sementara biografinya [St Anthony] ditugaskan untuk berdiri di sisinya, untuk mengambil cacing yang jatuh dari tubuhnya, dan untuk menggantikan mereka dalam luka, santo berkata kepada cacing, "Makan apa yang Tuhan telah berikan padamu."
Dari setiap peziarah seperempat derajat setiap memadati melakukan menghormatinya. Sekelompok wali gereja mengikutinya ke kuburan. Sebuah bintang yang cemerlang dikatakan memiliki bersinar ajaib atas pilar-Nya, suara umum umat manusia diucapkan dia menjadi model tertinggi dari seorang santo Kristen, dan beberapa lainnya anchorites [pertapa Kristen] ditiru atau dicontoh penitensi nya.

Mengingat bahwa Alkitab tidak mengutuk penyiksaan dan kadang-kadang menetapkan hukuman kejam mengejutkan (seperti membakar hidup-hidup), dan bahwa orang Kristen begitu sepenuh hati menyetujui penyiksaan diri, itu tidak mengherankan bahwa mereka berpikir sedikit menimbulkan perlakuan kejam pada orang lain menggemparkan.
 Pada puncak kekuasaan dan pengaruh kekristenan, ratusan ribu "penyihir" secara brutal disiksa dan dibakar hidup-hidup di bawah naungan pencari penyihir gerejawi, dan Inkuisisi mengunjungi perlakuan kejam atas orang-sama dituduh bidah.
Henry Charles Lea catatan:

Dua ratus orang malang memadati penjara kotor dan itu diperlukan untuk melarang sisa Conversos [Yahudi diintimidasi untuk mengkonversi ke Kristen] meninggalkan kota [Jaen, Spanyol] tanpa lisensi. Dengan bantuan Diego [Diego de Algeciras, seorang kriminal kecil dan bersumpah palsu terus] dan penggunaan bebas dari penyiksaan, pada kedua terdakwa dan saksi, itu tidak sulit untuk mendapatkan bukti apa pun yang diinginkan. Notaris pengadilan, Antonio de Barcena, terutama sukses dalam hal ini.

Pada satu kesempatan, ia mengunci seorang gadis muda lima belas dalam sebuah ruangan, ditelanjangi dan dicambuk sampai dia setuju untuk memberikan kesaksian terhadap ibunya. Seorang napi dilakukan di kursi untuk auto da fe dengan kaki dibakar ke tulang, ia dan istrinya dibakar hidup-hidup ... Sel-sel di mana malang terkungkung di rantai berat yang sempit, gelap, lembab, kotor dan dibanjiri hama, sedangkan properti sequestrated mereka dihamburkan oleh pejabat, sehingga mereka hampir kelaparan di penjara, sementara anak-anak tak berdaya mereka kelaparan luar.
Sementara penyiksaan dan pembunuhan terhadap kaum bidah dan "penyihir" sekarang sebagian besar merupakan sesuatu dari masa lalu, orang Kristen masih bisa sangat kejam. Salah satu contoh saat ini disediakan oleh Gereja Baptis Westboro Topeka, Kansas. Anggota yang piket pemakaman korban AIDS dan bashings gay, mengacungkan tanda-tanda baca, "Allah Hates Fags," "Menyembuhkan AIDS Fags," dan "Terima kasih Tuhan untuk AIDS."

Pendeta gereja ini dilaporkan pernah mengirim "belasungkawa" kartu untuk ibu berduka dari korban AIDS, membaca (2) Kristen juga di garis depan membela orang-orang kejam, menghancurkan kehidupan hukuman bagi mereka yang "lain homo Mati." melakukan tanpa korban "kejahatan," serta berada di garis depan mereka yang mendukung hukuman mati dan mereka yang ingin membuat kondisi penjara bahkan lebih barbar dari yang ada sekarang.
Tapi ini seharusnya tidak mengejutkan datang dari orang Kristen, anggota dari suatu agama yang mengajarkan bahwa penyiksaan kekal tidak hanya dibenarkan, tetapi bahwa "diselamatkan" akan menikmati melihat penyiksaan terhadap orang lain.

Seperti St Thomas Aquinas mengatakan:
Agar kebahagiaan orang-orang kudus mungkin lebih menyenangkan dan bahwa mereka mungkin memberikan kepada Allah lebih banyak berkat berlebihan untuk itu, mereka diizinkan sempurna untuk disaksikan penderitaan para terkutuk ... Orang-orang kudus akan bersukacita di siksa para terkutuk.



8. Kristen adalah anti-intelektual, anti-ilmiah.
Selama lebih dari satu milenium Kristen ditangkap perkembangan pemikiran ilmu pengetahuan dan ilmiah. Dalam Kristen, dari zaman Agustinus sampai Renaisans, investigasi sistematis alam dibatasi untuk penyelidikan teologis-penafsiran ayat-ayat Alkitab, yang Mengumpulkan petunjuk dari kehidupan para kudus, dll; tidak ada observasi langsung dan interpretasi proses alam, karena itu dianggap sebagai mengejar berguna, karena semua pengetahuan tinggal di Alkitab.

Hasil ini sangat terkenal: pengetahuan ilmiah maju hampir satu inci di lebih dari 1000 tahun dari kebangkitan kekristenan ortodoks pada abad keempat untuk tahun 1500-an, dan rakyat itu terperosok dalam kemelaratan terdalam dan kebodohan, hidup dalam ketakutan yang mengerikan dari supernatural-percaya pada penjelasan paranormal untuk peristiwa alam paling biasa. Ketidaktahuan ini memiliki hasil yang tragis: itu membuat rakyat lebih dari siap untuk menerima ilmu sihir sebagai penjelasan untuk segala sesuatu dari penyakit sampai badai, dan ratusan ribu perempuan dibayar untuk itu ketidaktahuan dengan kehidupan mereka.

Salah satu tuduhan yang paling umum terhadap penyihir adalah bahwa mereka telah mengangkat hailstorms atau gangguan cuaca lainnya menyebabkan kemalangan ke tetangga mereka. Di era ketika penjelasan supernatural tersebut mudah diterima, biaya tersebut diadakan berat badan-dan orang-orang tak bersalah yang tak terhitung jumlahnya mati kematian yang mengerikan sebagai hasilnya. Akibat lain adalah bahwa rakyat takut tetap sangat bergantung pada kekristenan dan orang ulama yang bijak untuk perlindungan terhadap kejahatan supernatural yang mereka percaya dan terus-menerus dikelilingi mengancam mereka. Untuk pria dan wanita dari Abad Pertengahan, dinding veritably merangkak dengan setan dan penyihir, dan satunya perlindungan mereka dari kejahatan mereka adalah gereja.

Ketika penyelidikan ilmiah ke dunia alam dilanjutkan pada zaman Renaissance-setelah 1000-tahun-plus-terorganisir kekosongan kekristenan melakukan segalanya itu bisa untuk memberantas itu. Kasus-kasus Copernicus dan Galileo sangat relevan di sini, karena ketika Gereja Katolik melarang teori Copernican (bahwa bumi berputar mengelilingi matahari) dan dilarang Galileo dari mengajar, itu tidak mempertimbangkan bukti untuk teori bahwa: itu sudah cukup bahwa itu bertentangan tulisan suci. Mengingat bahwa teori Copernican secara langsung bertentangan dengan Firman Tuhan, hirarki Katolik beralasan bahwa itu harus palsu. Protestan berbagi pandangan ini.

 John Calvin retoris bertanya, "Siapa yang akan berani menempatkan otoritas Copernicus di atas bahwa Roh Kudus?"
  Lebih akhir-akhir ini, Gereja Katolik dan Protestan jemaat lebih liberal telah menyadari bahwa memerangi ilmu pengetahuan adalah pertempuran kalah, dan mereka telah dibawa ke mengklaim bahwa tidak ada kontradiksi antara sains dan agama. Ini adalah jujur di terbaik. Selama sekte Kristen terus mengklaim sebagai fakta-tanpa menawarkan sedikitpun bukti yang luar anekdot-bahwa peristiwa fisik tidak mungkin terjadi (atau masih terjadi), konflik antara sains dan agama akan tetap. Bahwa kaum gerejawan yang banyak dan banyak ilmuwan tampaknya puas untuk membiarkan kebohongan ini konflik tidak berarti bahwa itu tidak ada.

Hari ini, bagaimanapun, konflik antara agama dan ilmu pengetahuan sebagian besar yang dimainkan di bidang pendidikan biologi sekolah umum, dengan fundamentalis Kristen menuntut bahwa mitos penciptaan mereka diajarkan di tempat (atau bersama dengan) teori evolusi di sekolah-sekolah umum . Taktik mereka sangat bergantung pada kesalahpahaman masyarakat ilmu pengetahuan. Mereka Nitpick catatan fosil untuk kesenjangan (tidak mengherankan mengingat bahwa kita menghuni sebuah planet yang sangat aktif secara geologis dan meteorologically), sambil menawarkan interpretasi absurd mereka sendiri yang kita harus menerima pada nilai nominal-seperti bahwa fosil dinosaurus ditempatkan di bumi oleh Iblis untuk membingungkan manusia, atau bahwa Nuh membawa bayi dinosaurus dalam bahtera.

Mereka juga mencoba untuk mengambil keuntungan dari ketidaktahuan publik tentang sifat teori-teori ilmiah. Dalam penggunaan populer, "teori" digunakan sebagai sinonim untuk ", hipotesis" dugaan "," atau bahkan "menebak liar," yang, itu menandakan sebuah ide tanpa merit khusus atau dukungan. Penggunaan istilah dalam ilmu sangat berbeda. Ada, "teori" mengacu pada penjelasan yang berkembang dengan baik, secara logis konsisten fenomena, dan penjelasan yang konsisten dengan fakta yang teramati. Hal ini sangat berbeda dari menebak-nebak. Tapi fundamentalis sengaja mengacaukan dua penggunaan istilah itu dalam upaya untuk membuat mitos keagamaan mereka muncul sebagai yang valid sebagai sebuah teori ilmiah didukung dengan baik.

Mereka juga berusaha untuk membingungkan masalah ini dengan mengklaim bahwa orang-orang non-spesialis yang menerima teori evolusi tidak punya alasan lebih untuk melakukannya daripada di agama mereka menerima mitos penciptaan, atau bahkan bahwa mereka yang menerima evolusi melakukannya pada "iman. "Sekali lagi, ini lebih dari sedikit tidak jujur.

Berkat penyelidikan ilmiah, pengetahuan manusia telah maju ke titik di mana tidak ada yang bisa tahu lebih banyak dari sebagian kecil dari keseluruhan. Bahkan kebanyakan ilmuwan berpengetahuan sering tahu sedikit di luar daerah khusus mereka. Tapi karena struktur ilmu pengetahuan, mereka (dan orang lain) dapat merasa cukup aman dalam menerima teori-teori yang dikembangkan oleh para ilmuwan dalam disiplin lain sebagai penjelasan terbaik saat ini mungkin dari daerah alam yang mencakup disiplin ilmu. Mereka (dan kita) dapat merasa aman melakukan ini karena struktur ilmu pengetahuan, dan lebih khusus, karena metode ilmiah.


Metode yang pada dasarnya terdiri dari mengumpulkan sebanyak mungkin informasi tentang sebuah fenomena (baik di alam maupun di laboratorium) mungkin, kemudian mengembangkan penjelasan untuk itu (hipotesis), dan kemudian menguji hipotesis untuk melihat seberapa baik mereka menjelaskan fakta yang teramati, dan apakah atau tidak ada fakta-fakta yang diamati tidak konsisten dengan hipotesis. Mereka hipotesis yang tidak sesuai dengan fakta yang teramati dibuang atau diubah, sementara mereka yang konsisten dipertahankan, dan mereka yang bertahan hidup pengujian diulang sering diberi label "teori-teori," seperti dalam "teori relativitas" dan "teori evolusi."

Ini adalah alasan bahwa non-spesialis dibenarkan dalam menerima teori-teori ilmiah luar disiplin ilmu mereka sebagai arus penjelasan fenomena yang diamati terbaik: mereka yang mengembangkan teori mengikuti praktek ilmiah standar dan penalaran-dan jika mereka menyimpang dari itu, para ilmuwan lain dengan cepat akan memanggil mereka untuk tugas.

Tidak peduli berapa banyak kaum fundamentalis mungkin protes sebaliknya, ada perbedaan besar antara "iman" dalam teori-teori ilmiah (yang dihasilkan dengan menggunakan metode ilmiah, dan tunduk pada dekat-terus-menerus pengujian dan pengawasan) dan iman dalam mitos-mitos yang tidak didukung sepenuhnya direkam 3000 tahun lalu oleh budak-memegang penggembala kambing.

Hampir 500 tahun lalu Martin Luther, di Table Talk-nya, menyatakan:

"Alasan adalah musuh terbesar yang memiliki iman."



9. Kekristenan memiliki mengerikan, keasyikan tidak sehat dengan seks.

Selama berabad-abad, Kekristenan telah memiliki fiksasi sangat tidak sehat pada seks, dengan mengesampingkan hampir segala sesuatu yang lain (kecuali kekuasaan, uang, dan hukuman kekejaman). Ini berasal dari "not engkau" banyak berkaitan dengan seks dalam Alkitab. Bahwa Sepuluh Perintah Allah berisi perintah melarang mengingini istri sesama, tetapi bahkan tidak menyebut perbudakan, penyiksaan, atau kekejaman-yang berlimpah umum di saat perintah ditulis-berbicara banyak tentang kesibukan penulis mereka dengan seks (dan wanita sebagai properti).

Hari ini, dilihat dari pernyataan pemimpin Kristen, orang akan berpikir bahwa "moralitas" terdiri hanya dari apa yang dilakukan seseorang di kamar tidur seseorang. Gereja Katolik adalah contoh utama di sini, dengan pernyataan moral jarang melampaui hal pengendalian kelahiran dan aborsi (dan dengan penekanan moral yang tampaknya sepenuhnya pada hal-hal). Juga mencatat bahwa pandangan Katolik resmi seks bahwa itu untuk tujuan prokreasi saja-mengurangi hubungan seksual manusia dengan hewan induk. Selama lebih dari satu abad Gereja Katolik juga telah menjadi kekuatan pendorong di belakang upaya untuk melarang akses ke perangkat kontrol kelahiran dan informasi kepada semua orang, tidak hanya Katolik.

Gereja Katolik, bagaimanapun, adalah jauh dari sendirian dalam obsesi sakit dengan seks. Orang Kristen saat ini benci kampanye melawan kaum homoseksual manifestasi lain yang menonjol dari keasyikan ini menyimpang. Bahkan pada tulisan ini, kecaman dari "Sodom" dari mimbar gereja masih sangat, sangat umum-dengan pendeta Kristen meremas-remas tangan mereka karena mereka saleh menyatakan bahwa kata-kata mereka kebencian tidak ada hubungannya dengan bashings gay dan pembunuhan kaum gay.


10. Kekristenan menghasilkan penderitaan seksual.

Selain penderitaan yang dihasilkan oleh intrusi Kristen otoriter ke dalam kehidupan seks non-Kristen, kekristenan menghasilkan kesengsaraan besar di antara penganut sendiri melalui desakan bahwa seks (kecuali berbagai sanksi yang sangat sempit itu) adalah jahat, melanggar hukum Allah. Kristen melarang seks antara orang yang belum menikah, seks di luar nikah, hubungan homoseksual, kebinatangan, (3) dan bahkan "tidak murni" pikiran seksual. Terlibat dalam hal-hal seperti dapat dan akan, dalam pandangan Kristen konvensional, mengarah langsung ke neraka.

Mengingat bahwa manusia dengan makhluk sifat yang sangat seksual, dan bahwa mereka mendesak sangat sering tidak cocok dengan bentuk Kristen hanya resmi seksualitas (monogami, pernikahan heteroseksual), itu tak terelakkan bahwa mereka yang berusaha untuk mengikuti Kristen "moralitas" dalam hal ini daerah sering sengsara, sebagai dorongan terkuat mereka berjalan memukul oleskan ke dinding keyakinan agama. Ini tidak bisa dihindari pada remaja Kristen dan orang-orang muda yang belum menikah di bahwa hanya "murni" cara bagi mereka untuk berperilaku celibately-dalam pandangan Kristen yang ketat, bahkan masturbasi dilarang.


Phillip Roth telah juga menggambarkan dilema dari agama / seksual direpresi muda di Pengaduan Portnoy sebagai "sedang terbagi antara keinginan-keinginan yang bertentangan dengan hati nurani saya dan nurani menjijikkan bagi keinginan saya." Dengan demikian tahun-tahun masa remaja dan dewasa muda untuk banyak orang Kristen diracuni oleh "dosa" mendesak, keinginan yang tidak terpenuhi, dan rasa bersalah yang intens (setelah mendesak menjadi terlalu banyak untuk menanggung dan ditindaklanjuti).

Bahkan setelah orang muda Kristen menerima lisensi dari gereja dan negara untuk berhubungan seks, mereka sering menemukan bahwa pelepasan seksual dijanjikan oleh perkawinan tidak semua yang retak hingga menjadi. Satu mengumpulkan bahwa dalam perkawinan antara mereka yang telah mengikuti aturan Kristen sampai pernikahan-yaitu, tidak ada seks sama sekali-seksual kebodohan dan kurangnya pemenuhan semua terlalu umum. Bahkan ketika orang yang sudah menikah orang Kristen memiliki hubungan seksual yang baik, masalah tidak berakhir. Atraksi seksual surut dan aliran, dan atraksi baru pasti muncul. Dalam hubungan Kristen konvensional, seseorang tidak diperbolehkan untuk bertindak atas atraksi baru ini. Salah satunya adalah seringkali bahkan tidak diijinkan untuk mengakui bahwa atraksi seperti itu ada.


Sebagai Sten Linnander katakan,

"Dengan tradisional moralitas [Kristen], Anda harus memilih antara menjadi setia untuk diri sendiri atau yang lain."


Dilema ini bahkan lebih buruk bagi remaja gay dan orang-orang muda di bahwa Kekristenan tidak pernah menawarkan mereka mendesak pembebasan dari mereka tak terbalas. Mereka hanya dihukum seumur hidup selibat. Jika mereka menuruti keinginan alami mereka, mereka menjadi "Sodom" subjek tidak hanya untuk penganiayaan Duniawi (karena terinspirasi Kristen-hukum), tetapi untuk terpanggang hidup-hidup selamanya di pit. Mengingat ajaran Kristen diinternalisasi homofobia menginspirasi, belum lagi menghadapi diskriminasi sangat nyata gay orang, itu tidak mengherankan bahwa orang-orang Kristen yang besar berorientasi homoseksual banyak memilih untuk hidup dalam kebohongan. Dalam kebanyakan kasus, ini mengarah ke penyiksaan pribadi seumur hidup, tetapi dapat memiliki hasil yang lebih tragis.

Sebuah contoh utama adalah Marshall Applewhite, "John Do," guru dari sekte Gerbang Surga agama . pApplewhite tumbuh di Selatan dalam keluarga Kristen fundamentalis represif. Dikejutkan oleh dorongan homoseksualnya, ia mulai berpikir tentang seksualitas dirinya sebagai jahat, dan akhirnya mengalami pengebirian untuk mengekang nya dorongan seksual.
Several of his followers took his anti-sexual teachings to heart and likewise underwent castration before, at “Do's” direction, killing themselves.


Bagaimana, siap meninggalkan kristen.......?
Nah Lho........??!